Fall Williamson: Papst: „Man hat auf mich eingeschlagen“ - Hintergründe - Feuilleton - FAZ.NET

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Liebe Mitbrüder im bischöflichen Dienst!

Die Aufhebung der Exkommunikation für die vier von Erzbischof Lefebvre im Jahr 1988 ohne Mandat des Heiligen Stuhls geweihten Bischöfe hat innerhalb und außerhalb der katholischen Kirche aus vielfältigen Gründen zu einer Auseinandersetzung von einer Heftigkeit geführt, wie wir sie seit langem nicht mehr erlebt haben. Viele Bischöfe fühlten sich ratlos vor einem Ereignis, das unerwartet gekommen und kaum positiv in die Fragen und Aufgaben der Kirche von heute einzuordnen war. Auch wenn viele Hirten und Gläubige den Versöhnungswillen des Papstes grundsätzlich positiv zu werten bereit waren, so stand dagegen doch die Frage nach der Angemessenheit einer solchen Gebärde angesichts der wirklichen Dringlichkeiten gläubigen Lebens in unserer Zeit. Verschiedene Gruppierungen hingegen beschuldigten den Papst ganz offen, hinter das Konzil zurückgehen zu wollen eine Lawine von Protesten setzte sich in Bewegung, deren Bitterkeit Verletzungen sichtbar machte, die über den Augenblick hinausreichen. So fühle ich mich gedrängt, an Euch, liebe Mitbrüder, ein klärendes Wort zu richten, das helfen soll, die Absichten zu verstehen, die mich und die zuständigen Organe des Heiligen Stuhls bei diesem Schritt geleitet haben. Ich hoffe, auf diese Weise zum Frieden in der Kirche beizutragen.
Eine weitere Panne, die ich ehrlich bedaure, besteht darin, daß Grenze und Reichweite der Maßnahme vom 21. 1. 2009 bei der Veröffentlichung des Vorgangs nicht klar genug dargestellt worden sind. Die Exkommunikation trifft Personen, nicht Institutionen. Bischofsweihe ohne päpstlichen Auftrag bedeutet die Gefahr eines Schismas, weil sie die Einheit des Bischofskollegiums mit dem Papst in Frage stellt. Die Kirche muß deshalb mit der härtesten Strafe, der Exkommunikation, reagieren, und zwar, um die so Bestraften zur Reue und in die Einheit zurückzurufen. 20 Jahre nach den Weihen ist dieses Ziel leider noch immer nicht erreicht worden. Die Rücknahme der Exkommunikation dient dem gleichen Ziel wie die Strafe selbst: noch einmal die vier Bischöfe zur Rückkehr einzuladen. Diese Geste war möglich, nachdem die Betroffenen ihre grundsätzliche Anerkennung des Papstes und seiner Hirtengewalt ausgesprochen hatten, wenn auch mit Vorbehalten, was den Gehorsam gegen seine Lehrautorität und gegen die des Konzils betrifft. Damit komme ich zur Unterscheidung von Person und Institution zurück. Die Lösung der Exkommunikation war eine Maßnahme im Bereich der kirchlichen Disziplin: Die Personen wurden von der Gewissenslast der schwersten Kirchenstrafe befreit. Von dieser disziplinären Ebene ist der doktrinelle Bereich zu unterscheiden. Daß die Bruderschaft Pius' X. keine kanonische Stellung in der Kirche hat, beruht nicht eigentlich auf disziplinären, sondern auf doktrinellen Gründen. Solange die Bruderschaft keine kanonische Stellung in der Kirche hat, solange üben auch ihre Amtsträger keine rechtmäßigen Ämter in der Kirche aus. Es ist also zu unterscheiden zwischen der die Personen als Personen betreffenden disziplinären Ebene und der doktrinellen Ebene, bei der Amt und Institution in Frage stehen. Um es noch einmal zu sagen: Solange die doktrinellen Fragen nicht geklärt sind, hat die Bruderschaft keinen kanonischen Status in der Kirche und solange üben ihre Amtsträger, auch wenn sie von der Kirchenstrafe frei sind, keine Ämter rechtmäßig in der Kirche aus.


Angesichts dieser Situation beabsichtige ich, die Päpstliche Kommission „Ecclesia Dei“, die seit 1988 für diejenigen Gemeinschaften und Personen zuständig ist, die von der Bruderschaft Pius' X. oder ähnlichen Gruppierungen kommend in die volle Gemeinschaft mit dem Papst zurückkehren wollen, in Zukunft mit der Glaubenskongregation zu verbinden. Damit soll deutlich werden, daß die jetzt zu behandelnden Probleme wesentlich doktrineller Natur sind, vor allem die Annahme des II. Vatikanischen Konzils und des nachkonziliaren Lehramts der Päpste betreffen. Die kollegialen Organe, mit denen die Kongregation die anfallenden Fragen bearbeitet (besonders die regelmäßige Kardinalsversammlung an den Mittwochen und die ein- bis zweijährige Vollversammlung), garantieren die Einbeziehung der Präfekten verschiedener römischer Kongregationen und des weltweiten Episkopats in die zu fällenden Entscheidungen. Man kann die Lehrautorität der Kirche nicht im Jahr 1962 einfrieren - das muß der Bruderschaft ganz klar sein. Aber manchen von denen, die sich als große Verteidiger des Konzils hervortun, muß auch in Erinnerung gerufen werden, daß das II. Vaticanum die ganze Lehrgeschichte der Kirche in sich trägt. Wer ihm gehorsam sein will, muß den Glauben der Jahrhunderte annehmen und darf nicht die Wurzeln abschneiden, von denen der Baum lebt.

Ich hoffe, liebe Mitbrüder, daß damit die positive Bedeutung wie auch die Grenze der Maßnahme vom 21. 1. 2009 geklärt ist. Aber nun bleibt die Frage: War das notwendig? War das wirklich eine Priorität? Gibt es nicht sehr viel Wichtigeres? Natürlich gibt es Wichtigeres und Vordringlicheres. Ich denke, daß ich die Prioritäten des Pontifikats in meinen Reden zu dessen Anfang deutlich gemacht habe. Das damals Gesagte bleibt unverändert meine Leitlinie. Die erste Priorität für den Petrusnachfolger hat der Herr im Abendmahlssaal unmißverständlich fixiert: „Du aber stärke deine Brüder“ (Lk 22, 32). Petrus selber hat in seinem ersten Brief diese Priorität neu formuliert: „Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die in euch ist“ (1 Petr 3, 15). In unserer Zeit, in der der Glaube in weiten Teilen der Welt zu verlöschen droht wie eine Flamme, die keine Nahrung mehr findet, ist die allererste Priorität, Gott gegenwärtig zu machen in dieser Welt und den Menschen den Zugang zu Gott zu öffnen. Nicht zu irgendeinem Gott, sondern zu dem Gott, der am Sinai gesprochen hat; zu dem Gott, dessen Gesicht wir in der Liebe bis zum Ende (Joh 13, 1) - im gekreuzigten und auferstandenen Jesus Christus erkennen. Das eigentliche Problem unserer Geschichtsstunde ist es, daß Gott aus dem Horizont der Menschen verschwindet und daß mit dem Erlöschen des von Gott kommenden Lichts Orientierungslosigkeit in die Menschheit hereinbricht, deren zerstörerische Wirkungen wir immer mehr zu sehen bekommen.

Die Menschen zu Gott, dem in der Bibel sprechenden Gott zu führen, ist die oberste und grundlegende Priorität der Kirche und des Petrusnachfolgers in dieser Zeit. Aus ihr ergibt sich dann von selbst, daß es uns um die Einheit der Glaubenden gehen muß. Denn ihr Streit, ihr innerer Widerspruch, stellt die Rede von Gott in Frage. Daher ist das Mühen um das gemeinsame Glaubenszeugnis der Christen - um die Ökumene - in der obersten Priorität mit eingeschlossen. Dazu kommt die Notwendigkeit, daß alle, die an Gott glauben, miteinander den Frieden suchen, versuchen einander näher zu werden, um so in der Unterschiedenheit ihres Gottesbildes doch gemeinsam auf die Quelle des Lichts zuzugehen - der interreligiöse Dialog. Wer Gott als Liebe bis ans Ende verkündigt, muß das Zeugnis der Liebe geben: den Leidenden in Liebe zugewandt sein, Haß und Feindschaft abwehren die soziale Dimension des christlichen Glaubens, von der ich in der Enzyklika „Deus caritas est“ gesprochen habe.

Wenn also das Ringen um den Glauben, um die Hoffnung und um die Liebe in der Welt die wahre Priorität für die Kirche in dieser Stunde (und in unterschiedlichen Formen immer) darstellt, so gehören doch auch die kleinen und mittleren Versöhnungen mit dazu. Daß die leise Gebärde einer hingehaltenen Hand zu einem großen Lärm und gerade so zum Gegenteil von Versöhnung geworden ist, müssen wir zur Kenntnis nehmen. Aber nun frage ich doch: War und ist es wirklich verkehrt, auch hier dem Bruder entgegenzugehen, „der etwas gegen dich hat“ und Versöhnung zu versuchen (vgl. Mt 5, 23f)? Muß nicht auch die zivile Gesellschaft versuchen, Radikalisierungen zuvorzukommen, ihre möglichen Träger - wenn irgend möglich - zurückzubinden in die großen gestaltenden Kräfte des gesellschaftlichen Lebens, um Abkapselung und all ihre Folgen zu vermeiden? Kann es ganz falsch sein, sich um die Lösung von Verkrampfungen und Verengungen zu bemühen und dem Raum zu geben, was sich an Positivem findet und sich ins Ganze einfügen läßt? Ich habe selbst in den Jahren nach 1988 erlebt, wie sich durch die Heimkehr von vorher von Rom sich abtrennenden Gemeinschaften dort das innere Klima verändert hat; wie die Heimkehr in die große, weite und gemeinsame Kirche Einseitig keiten überwand und Verkrampfungen löste, so daß nun daraus positive Kräfte für das Ganze wurden. Kann uns eine Gemeinschaft ganz gleichgültig sein, in der es 491 Priester, 215 Seminaristen, 6 Seminare, 88 Schulen, 2 Universitäts-Institute, 117 Brüder und 164 Schwestern gibt? Sollen wir sie wirklich beruhigt von der Kirche wegtreiben lassen? Ich denke zum Beispiel an die 491 Priester. Das Geflecht ihrer Motivationen können wir nicht kennen. Aber ich denke, daß sie sich nicht für das Priestertum entschieden hätten, wenn nicht neben manchem Schiefen oder Kranken die Liebe zu Christus da gewesen wäre und der Wille, ihn und mit ihm den lebendigen Gott zu verkünden. Sollen wir sie einfach als Vertreter einer radikalen Randgruppe aus der Suche nach Versöhnung und Einheit ausschalten? Was wird dann werden?

Gewiß, wir haben seit langem und wieder beim gegebenen Anlaß viele Mißtöne von Vertretern dieser Gemeinschaft gehört - Hochmut und Besserwisserei, Fixierung in Einseitigkeiten hinein usw. Dabei muß ich der Wahrheit wegen anfügen, daß ich auch eine Reihe bewegender Zeugnisse der Dankbarkeit empfangen habe, in denen eine Öffnung der Herzen spürbar wurde. Aber sollte die Großkirche nicht auch großmütig sein können im Wissen um den langen Atem, den sie hat; im Wissen um die Verheißung, die ihr gegeben ist? Sollten wir nicht wie rechte Erzieher manches Ungute auch überhören können und ruhig aus der Enge herauszuführen uns mühen? Und müssen wir nicht zugeben, daß auch aus kirchlichen Kreisen Mißtönendes gekommen ist? Manchmal hat man den Eindruck, daß unsere Gesellschaft wenigstens eine Gruppe benötigt, der gegenüber es keine Toleranz zu geben braucht; auf die man ruhig mit Haß losgehen darf Und wer sie anzurühren wagte - in diesem Fall der Papst -, ging auch selber des Rechts auf Toleranz verlustig und durfte ohne Scheu und Zurückhaltung ebenfalls mit Haß bedacht werden.

Liebe Mitbrüder, in den Tagen, in denen mir in den Sinn kam, diesen Brief zu schreiben, ergab es sich zufällig, daß ich im Priesterseminar zu Rom die Stelle aus Gal 5, 13 - 15 auslegen und kommentieren mußte. Ich war überrascht, wie direkt sie von der Gegenwart dieser Stunde redet: „Nehmt die Freiheit nicht zum Vorwand für das Fleisch, sondern dient einander in Liebe! Das ganze Gesetz wird in dem einen Wort zusammengefaßt: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst! Wenn ihr einander beißt und zerreißt, dann gebt acht, daß ihr euch nicht gegenseitig umbringt.“ Ich war immer geneigt, diesen Satz als eine der rhetorischen Übertreibungen anzusehen, die es gelegentlich beim heiligen Paulus gibt. In gewisser Hinsicht mag er dies auch sein. Aber leider gibt es das „Beißen und Zerreißen“ auch heute in der Kirche als Ausdruck einer schlecht verstandenen Freiheit. Ist es verwunderlich, daß wir auch nicht besser sind als die Galater? Daß uns mindestens die gleichen Versuchungen bedrohen? Daß wir den rechten Gebrauch der Freiheit immer neu lernen müssen? Und daß wir immer neu die oberste Priorität lernen müssen: die Liebe? An dem Tag, an dem ich darüber im Priesterseminar zu reden hatte, wurde in Rom das Fest der Madonna della Fiducia unserer Lieben Frau vom Vertrauen - begangen. In der Tat - Maria lehrt uns das Vertrauen. Sie führt uns zum Sohn, dem wir alle vertrauen dürfen. Er wird uns leiten - auch in turbulenten Zeiten. So möchte ich am Schluß all den vielen Bischöfen von Herzen danken, die mir in dieser Zeit bewegende Zeichen des Vertrauens und der Zuneigung, vor allem aber ihr Gebet geschenkt haben. Dieser Dank gilt auch allen Gläubigen, die mir in dieser Zeit ihre unveränderte Treue zum Nachfolger des heiligen Petrus bezeugt haben. Der Herr behüte uns alle und führe uns auf den Weg des Friedens. Das ist ein Wunsch, der spontan aus meinem Herzen aufsteigt, gerade jetzt zu Beginn der Fastenzeit, einer liturgischen Zeit, die der inneren Läuterung besonders förderlich ist und die uns alle einlädt, mit neuer Hoffnung auf das leuchtende Ziel des Osterfestes zu schauen.

Mit einem besonderen Apostolischen Segen verbleibe ich

im Herrn Euer


Aus dem Vatikan, am 10. März 2009

Kampagne in deutschen Städten: Werbung für ein Leben ohne Gott - SPIEGEL ONLINE - Nachrichten - Wissenschaft

Kampagne in deutschen Städten: Werbung für ein Leben ohne Gott - SPIEGEL ONLINE - Nachrichten - Wissenschaft: "KAMPAGNE IN DEUTSCHEN STÄDTEN
Werbung für ein Leben ohne Gott

Von Jens Lubbadeh

Gottlos glücklich: In Großbritannien und Spanien rollten sie bereits, nun sollen auch in deutschen Städten Busse Werbung für ein glückliches Leben ohne Gott machen. Die atheistischen Initiatoren sehen sich als Aufklärer, nicht als Missionare...."

H20 und Bewegungsenergie benötigt man, wie Menschenrechte. Mit den organisierten Religionen und Lehren sieht es problematischer aus.








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Purim

Purim (pers.-hebr. "Lose“)
Erinnerung an Rettung der Juden in Persien (5. Jh. v. d. Z)
wird am 14. Adar (heute, 10.03.09 ) von Juden gefeiert.
Der einzige Tag an dem viel getrunken werden darf, unterscheidet man nicht zwischen "Verflucht sei Haman" und "Gesegnet sei Mordechai"

Podcast:
Die verborgene Botschaft von Purim

Kabbalist Rabbi Yitzchak Luria (genannt "der ARIZAL") meinte im Buch "Shaar HaKavanot" das Purim, im Gegensatz zu anderen Festen, nach Ankunft des Meschiach bleibt.



Statt gelbes U-Boot, gelber Bus in jüdischer Version
http://www.youtube.com/watch?v=xR5Q-FffltM




"The Hebrew Mamita" Vanessa Hidary (Def Poetry) Season 3, Episode 3 (S03 E03) Original Air Date: 18 April 2003 def poetry jam spoken word slam
http://www.youtube.com/watch?v=ubdGjzzJiVs





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Frauentag

Adam = Mensch aus roter Erde (kein Mann!)
A entspricht "Aleph" = erster Buchstabe im hebr. Alphabet, auch Gottes Name "Adonai" (wörtl. meine HERREN"). HERREN =Regen, Tau.
Dam = But, Wein, Essenz, Hnweis auf Feuchtigkeit. Ohne Feuchtigkeit wird wieder Staub.

Staub und Kondensation ergab die Wolke, mit der in biblicher Überlieferung, Adonai aus Ägypten führte. Legenderer Moses = Gott, war mutmaßlich Ähnliches wie ein Ghaurichter.

Wie das mit der Behandlung von Frauen aussah, bzw. noch aussieht, ist bekannt. Tendenz nicht so fein. Alles über einen Kamm scheren muss dafür ja nicht sein.

Friesach 08/2008 der "hohe Frauentag"
http://www.youtube.com/watch?v=UWtoNlBv7sM

Ich bin Jungfrau (Sternzeichen) Zweitname Maria,aber.....
Scheibenkleister.... keine Statur. Sonst erhielte ich wohl Kerzen angezündet und Lobgesang. :-)Es soll sogar Marienstaturen geben die rote Tränen weinen. Vielleicht wegen Rostansatz?

Die Toten Hosen - Frauen dieser Welt
Musikvideo 2002 Frauen setzen Weinen oft als Waffe ein, das denken sogar Männer, die sonst ganz okay sind. Da sieht man mal, wie weit wir noch entfernt sind von einem fairen Umgang miteinander.

http://www.youtube.com/watch?v=7PiZXmJ_t_w&feature=related

Frauentränen sind real wärmer. Die Litanei zu Ursachen, warum es nicht war und ist, wie wünschenswert, spare ich jetzt.
Jedenfalls steht die Bibel und auch die Kirche geschichtlich eher nicht für Gleichberechtigung. Vati-kann hat nichtmals Menschenrechte unterschrieben.



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Gott, Missbrauch, Leid

11. Abendland

SUBWAY TO SALLY LYRICS ABENDLAND

Vater unser, dort im Himmel -
schaust du noch auf uns herab,
oder schläfst du, pflichtvergessen,
müde von der großen Tat?
Vater unser, dort im Himmel -
alles ist im freien Fall,
deine Schöpfung ist verdorben,
Unheil lauert überall.
Die sterbenden Völker sind müde geworden,
von Weihrauch und süßen Gesängen betört,
verschwindet die Hoffnung, noch aufzuerstehen,
das Lied des Propheten verklingt ungehört.
Vater unser, dort im Himmel -
für nur wenig Silbergeld,
wird erneut dein Sohn verraten,
Elend schwängert deine Welt.

Vater unser, dort im Himmel -
wie lang glaubst du, hast du Zeit
Langsam dreht das alte Rad noch,
doch der Stillstand ist nicht weit.Die sterbenden Völker sind müde geworden
...
Vater unser, dort im Himmel -
bald wird es vorüber sein,
überm Abgrund träumt dein Land sich,
ins Vergessen leis hinein.Die sterbenden Völker sind müde geworden ...



SUBWAY TO SALLY LYRICS – kleines Mädchen ~ weine nicht

Video zum Thema sexueller Missbrauch an Kindern.

Abendlied

Sei ganz leise, sei nicht ängstlich,
schau er hat dich doch so gerne.
über deinem kleinen Bettchen
schaukeln Sonne, Mond und Sterne.

Seine Hand, die große schwere,
quetscht die deine dir entzwei
und sein Mund, der große dunkle,
summt ein schönes Lied dabei.

Kindlein, laß dich küssen, Kindlein, gute Nacht!
Wirst nun schlafen müssen, hast genug gewacht.
Schließ zu die goldnen Äuglein,
schlaf ein, schlaf ein, schlaf ein,
mein liebes Kindelein!

Schlafe ein, du kleine Tochter!
Auch in dieser dunklen Nacht
sitzt dein Vater noch am Bettchen
und hält wacht.

Ob am Abend, ob am Morgen,
sei es spät auch, sei es früh,
wird er immer wieder kommen,
seine Liebe schlummert nie.

Kindlein, laß dich küssen, Kindlein, gute Nacht...




SUBWAY TO SALLY LYRICS – FeuerKind
In dem Zimmer meiner Kindheit
war ein kalter wind zu Haus'
und obwohl der Ofen glühte
klebte Raureif an der Wand.

Nur die Arme meiner Mutter
hätten mich wohl wärmen können,
doch kam sie mich nie besuchen
bis ich einst
ein Streichholz fand.

In dem Zimmer meiner Kindheit
lagen Schneelawinen lauernd
und verschütteten den Ausgang
für unendlich lange Zeit.

Nur mein Vater mit den Augen
von der Farbe blauer Gletscher
hätte mich noch retten können
doch der Weg war wohl zu weit.

Ich bin ein Stern
aus flüssigem Metall.
Ich bin ein Stern;
alles wird in meinen Armen Asche.
Ein Stern, doch kein Feuer blendend weiß
Taute je in mir das Eis.

Ich bin ein Stern.
Ein Stern.

Flammen sind nun meine Freunde
Sollen mir im Dunkeln leuchten
Sollen mich ein wenig wärmen
Mich und meine kalte Wut

Dieses Zimmer meiner Kindheit
Brenn ich immer wieder nieder
Was mich frieren lassen hatte
Ist nach Stunden nur noch Glut
Durch meine kalte Wut

Ich bin ein Stern
aus flüssigem Metall.
Ich bin ein Stern;
alles wird in meinen Armen Asche.
Ein Stern, aus flüssigem Metall
Ich bin ein Stern;
alles wird in meinen Armen Asche.
Ein Stern, doch kein Feuer blendend weiß
Taute je in mir das Eis.

Ich bin ein Stern.
Alles wird in meinen Armen Asche.
Ein Stern.
Doch kein Feuer blendend weiß
Taute je in mir das Eis.



SUBWAY TO SALLY LYRICS - Herrin des Feuers
http://www.youtube.com/watch?v=ANSkTespF_8
Dein Scheitel ist von Kupfer
ein Kastanienbaum der brennt
Glüht so heiss nicht wie dein Atem
Feuer heisst dein Element
Und auf deinen weissen Schultern
schmilzt das Kupfer in der Glut
Aus dem Innersten der Erde
stammt dein Name und dein Blut

Ich bin so leicht entflammbar
meine Haut ist aus Papier
und der Rest von mir ist Zunder
deine Flamme schlägt nach mir
Deine Raubtieraugen glühen
deine Hand verbrennt selbst Stein
Aufgelöst in tausend Funken
werd ich Rauch und Asche sein

Herrin des Feuers ich brenne
Herrin des Feuers ich brenne
Herrin des Feuers ich brenne
Herrin des Feuers ich verbrenne
durch dich

Einen Feuersalamander
hälst du dir als Wappentier
Du bist Leuterung und Reinheit
stehst für unstillbare Gier
Aus den Haaren fallen Funken
schöneres hab ich nie gesehn
Aufgelöst in Rauch und Asche
will ich brennend untergehn

Herrin des Feuers ich brenne
Herrin des Feuers ich brenne
Herrin des Feuers ich brenne
Herrin des Feuers ich verbrenne
durch dich





SUBWAY TO SALLY LYRICS - Falscher Heiland

Falscher Heiland

Wir haben die Tage mit Beten verbracht,
wir flehten zu dir in jeder Nacht,
dein Wort vor den Augen, dein Bild an der Wand,
gedruckt und verbreitet im ganzen Land.

Du hast uns verraten, verkauft und verlacht,
hast niemals ein Wunder für uns vollbracht.
Es gibt nur noch Rache für deinen Betrug.
Es gibt kein Erbarmen - genug ist genug.

Du bist der falsche Heiland.
Dein ist der jüngste Tag.
Wir singen und wir tanzen
und pinkeln auf dein Grab.

Halleluja falscher Heiland!

Du hast uns gepredigt und Lehren erteilt,
hast niemals die Lahmen und Blinden geheilt,
hast Reichtum versprochen, hast Lügen erzählt
und hast uns mit heiligen Liedern gequält.

Im Glauben an dich zogen wir in den Krieg,
dort sind wir gefallen, es gab keinen Sieg.
Es gibt nur noch Rache, für deinen Betrug
es gibt kein Erbarmen, genug ist genug.

Du bist der falsche Heiland.
Dein ist der jüngste Tag ...

Halleluja falscher Heiland!

Wir werden dich suchen mit Engelsgeduld.
Wir werden dich finden. Du zahlst die Schuld.
Es gibt nur noch Rache für deinen Betrug.
Es gibt kein Erbarmen - genug ist genug.

Halleluja falscher Heiland!







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YouTube - Rosenstolz - Ich bin verändert

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- Zöllner: Volksentscheid gefährdet Integration - Nachrichten - sueddeutsche.de

- Zöllner: Volksentscheid gefährdet Integration - Nachrichten - sueddeutsche.de: "23.02.2009 05:00 Uhr Drucken
Trennlinie

Zöllner: Volksentscheid gefährdet Integration

Berlin - Berlins Bildungssenator Jürgen Zöllner (SPD) sieht bei einem Erfolg des Volksentscheides 'Pro Reli' die Integration in der Hauptstadt gefährdet. Bei einem Votum für den Volksentscheid würden Schüler gezwungen, sich zwischen ihrer Religion und einer gemeinsamen Wertevermittlung zu entscheiden, sagte Zöllner. 'Jeder, der dann nicht in den Ethikunterricht geht, ist aus meiner Sicht ein Verlorener für die staatliche Aufgabe der Integration.' Ethik sei der bessere Weg, junge Muslime zu integrieren."






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Google Reader - Empfehlungen von Erdlicht

Google Reader - Empfehlungen von Erdlicht: "Namaste Human
von Erdlicht am 22.02.09
„Namaste“: „Ich beuge mich vor dem Göttlichen in dir.“ Mensch heißt im Sanskrit „HUMAN“ und leitet sich ab aus HU=Licht; MAN= Wesen.
Der Mensch, ein Lichtwesen.
„Wer einen Menschen rettet,
der rettet die Welt' (Talmud) - „Wer einen Menschen tötet, der tötet die Welt.' (Koran).Shalom"

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Text aus meiner neuen Errungenschaft




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Als attackierend gemeldete Website!

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Jüdisches Forum ....Zusammenhänge mit rechtsgerichteten Publikationen?

07.02.2009 11:52:08

Die Website auf forum.hagalil.com wurde als attackierende Seite gemeldet und auf Grund Ihrer Sicherheitseinstellungen blockiert.

Attackierende Websites versuchen, Programme zu installieren, die private Informationen stehlen, Ihren Computer verwenden, um andere zu attackieren oder Ihr System beschädigen.

Manche Websites vertreiben bewusst Viren und ähnlich schädliche Software, aber viele Websites sind auch ohne das Wissen oder die Erlaubnis des Betreibers kompromittiert.

http://forum.hagalil.com/

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idea.de - Nachrichten des Tages - Detailartikel

idea.de - Nachrichten des Tages - Detailartikel: "Laut Morgner ist die Bibel für Pietisten „kein Buch der tausend Richtigkeiten, sondern das Buch der Wahrheit“ mit einem heilstiftenden Inhalt. Pietisten seien überzeugt, dass man „die Bibel aus sich selbst heraus verstehen“ könne."

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Wenn Wahrheit ist, versteht nicht jeder Club, aus sich selbst heraus, etwas anderes.
Überlieferte Mythen sind keine historischen Ereignisse. Vermutung, Fürwahrhalten, Gewissheit, kann keine widerspruchsfreie Wahrheit, Logik, sein. Forschung, Prüfung bedeutet Handlung,mit Greifen, Begreifen. Umgesetztes Wissen bewirkt zeitlich, örtlich, an Person und Sache,mit richtigen Mitteln umgesetzt, Erkenntnis. Erkenntnis gilt, bis berechtigter Widerspruch ist, bzw. neue Erkenntnis hinzukommt.

"Bediene dich deines Verstandes und achte die Erde, jede Kreatur und dich selbst. Sei verantwortlich für dich, die Erde und deine Mitkreatur."



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Kritik am Papst: Theologe gibt Kirchenaustritt bekannt - Nachrichten | SWR.de

Kritik am Papst: Theologe gibt Kirchenaustritt bekannt - Nachrichten | SWR.de: "Nach der Rehabilitierung der PiusbruderschaftDie Kritik an Benedikt XVI. wird lauter

Papst Benedikt XVI.

Aus Protest gegen Papst Benedikt XVI. hat der international renommierte Theologe und Ethiker Prof. Jean-Pierre Wils seinen Austritt aus der katholischen Kirche erklärt. Wils verwies im Interview mit dem holländisch-katholischen Online-Magazin ''Katholiek Nederland'' auf die Rehabilitierung der vier Traditionalisten-Bischöfe der Piusbruderschaft einschließlich des Holocaust-Leugners Richard Williamson. Er sagte: ''Ich will nicht mehr mit dem anti-modernen, anti-pluralistischen und totalitären Geist dieser Kirche identifiziert werden.''"






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Israels Rabbiner stoppen Dialog mit Vatikan - Weltpolitik - Österreich / oe24.at

Israels Rabbiner stoppen Dialog mit Vatikan - Weltpolitik - Österreich / oe24.at: "Holocaust-Skandal
Israels Rabbiner stoppen Dialog mit Vatikan

Der Skandal um die Holocaust-Leugnung von Bischof Williamson zieht weitere Kreise: Jetzt brechen Israels Rabbiner den Dialog mit dem Vatikan ab."

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